س پروگرام میں درج ذیل سوالات کے جوابات دیے گئے ہیں:

1۔ قرآن مجید کا انسانی زبان میں ہونا اس کی فیصلہ کن حیثیت کو محل نظر نہیں بناتا؟

2۔ زبان کا پورا علم نسل در نسل کیسے منتقل ہوتا ہے؟

3۔ کلام فیصلہ کن کیسے ہو سکتا ہے، جبکہ لوگ اور کلچر بدلتا رہتا ہے؟

4۔ کیا بائیبل کو سمجھتے اور منتقل کرتے وقت بھی وہی علمی روایت موجود تھی، جو ہمارے ہاں ہے؟

5۔ قرآن میں غیرعربی الفاظ کا ہونا اس دعوے کو رد نہیں کرتا کہ اس کا علم زبان کے معنی کو بھی منتقل کر رہا ہے؟

6۔ کیا قرآن مجید کے اولین مخاطبین کو بھی اس کے معنی متعین کرنے میں غلطی لگی؟

7۔ قرآن میں موجود محاوروں اور ادبی تعبیرات کی تاریخ جانے بغیر ان کا صحیح مدعا کیسے جانا جاسکتا ہے؟

8۔ زبان کا علم ظنی ہوتا ہے اس بارے میں باقی علما کا نقطۂ نظر کیا ہے؟

9۔ لفظ کے معنی متعین کرنے میں کیا چیز فیصلہ کن ہوتی ہے؟

10۔ کسی چیز کو ایک معنی تک محدود کرنے سے اس میں آفاقیت کا پہلو ختم نہیں ہو جاتا؟

11۔ قرآن مجید کو سمجھنے کے معاملے میں فکرفراہی کے علما کا آپس میں اختلاف کیوں ہے؟

12۔ کیا قرآن مجید کی تفسیر لکھتے وقت آپ اپنے ہم خیال علما کے اثر سے خالی الذہن تھے؟